قال أبو حيان : ولم يسبقه أحد إلى ذكر هذا القسم الثالث ، ( ثم تجري ) هذه الأقوال ( فيما ألغي فيه مضاف ) نحو : « 1223 » - إلى الحول ثمّ اسم السّلام عليكما ( أو مضاف إليه ) نحو : « 1224 » - أقام ببغداد العراق وشوقه * لأهل دمشق الشّام شوق مبرّح ( ولا يقدم ) على المضاف ( معمول مضاف إليه ) لأنه من تمامه كما لا يتقدم المضاف إليه على المضاف ( وجوزه الكسائي على أفعل ) نحو : أنت أخانا أول ضارب ، واقتصر في « التسهيل » على ذكر المثال وأن ثعلبا حكاه عنه . قال أبو حيان : فهل هو مختص بلفظ ( أول ) أو ( عام ) في كل أفعل تفضيل يحتاج إلى تحرير النقل في ذلك ، ولا يظهر فرق بين ( أول ) وغيره فيجوز هذا بالله أفضل عارف ، والصحيح أنه لا يجوز شيء من ذلك ؛ لعدم سماع ذلك من كلامهم ولمخالفة الأصول . ( وجوز الزمخشري وابن مالك ) التقديم ( على غير ) النافية ( مطلقا ) نحو : زيد عمرا غير ضارب ، قال : « 1225 » - فتى هو حقّا غير ملغ فريضة * ولا تتّخذ يوما سواه خليلا قال أبو حيان : والصحيح أنه لا يجوز ذلك ، والبيت نادر لا يقاس عليه ، ( و ) جوزه ( قوم ) على غير ( إن كان ) المعمول ( ظرفا ) أو مجرورا ؛ لتوسعهم فيه كقوله : « 1226 » - إنّ امرأ خصّني يوما مودّته * على التّنائي لعندي غير مكفور قال أبو حيان : والصحيح المنع ؛ لاتحاد العلة في ذلك في المفعول ، أما ( غير ) التي

--> ( 1223 ) - البيت من الطويل ، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 214 ، والأشباه والنظائر 7 / 96 ، والأغاني 13 / 40 ، وبغية الوعاة 1 / 429 ، وخزانة الأدب 4 / 337 ، 340 ، 342 ، والخصائص 3 / 29 ، وشرح المفصل 3 / 14 ، والعقد الفريد 2 / 78 ، 3 / 57 ، والمقاصد النحوية 3 / 375 ، والمنصف 3 / 135 ، انظر المعجم المفصل 1 / 292 . ( 1224 ) - البيت من الطويل ، وهو لبعض الطائيين في المقاصد النحوية 3 / 378 ، وبلا نسبة في شرح الأشموني 2 / 307 ، انظر المعجم المفصل 1 / 171 . ( 1225 ) - البيت من الطويل ، وهو بلا نسبة في شرح شواهد المغني 2 / 953 ، ومغني اللبيب 2 / 675 . ( 1226 ) - البيت من البسيط ، وهو لأبي زبيد الطائي في سر صناعة الإعراب 1 / 375 ، انظر المعجم المفصل 1 / 450 .